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国学基础    /   《孝经》《了凡四训》

  


《了凡四训》又名《命自我立》,作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,《了凡四训》为了凡先生结合自己亲身的经历和毕生学问与修养,为教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德、谦虚种种的效验。他以自己改造命运的经验“现身说法”:了凡先生在没有遇到云谷禅师前,仅仅知命认命,听凭命运的安排,消极被动无作为。了凡先生在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运;他的下半生又印证了人们完全可以自我“立命”,自求多福。


毛泽东生平最为佩服的晚清重臣、清朝战略家、政治家、官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士的曾国藩读《了凡四训》后,明白“花未全开月未圆”才是人生圆融的最高境界,立即改号为“涤生”,并将该书奉为修身宝典,其将该书列为曾家子侄必读的一本人生智慧之书,被后人评价为“立功立德立言三不朽,为师为将为相一完人”。


经营之圣稻盛和夫先生幸遇《了凡四训》,读后顿悟人生活法:人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼。其将了凡心法凝练成“敬天爱人”四字精髓,用以指导自己个人的修身与企业经营,成功一手缔造出两个世界500强企业,其经营的企业在50多年时间里持续盈利,并于近80岁高龄之时又成功挽救了另一家世界500强企业日本航空。稻盛和夫先生在《活法》一书中,将《了凡四训》列为其修身治企第一指导书。


中国人常讲积德,《了凡四训》就是在强调行善积德的重要性,中国最会积德的人就是孔子,孔子积了百代之德,至今子孙依然受其德行荫蔽。所以“德”相当的重要,所谓 “有德者保之,无德者失之。”小至个人的身家性命财产,大至国家乃至全世界的存亡兴废,都与《了凡四训》强调的这个“德”字有相当大的因果关系。


了凡先生的故事告诉世人,仅仅知命安命是消极无益的;只有自强不息改造命运的“立命之学”才是积极有益的。读《了凡四训》,可以使人心目豁开,信心勇气倍增,改造自己的命运。


《了凡四训》实为一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。通过学习研读《了凡四训》“改运四步法”,重塑一个人的习惯、态度和行为,从而实现幸福、健康和富足的人生。



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