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《了凡四训与福慧人生》

 

    《了凡四训》又名《阴骘录》,是明代袁了凡先生,结合自己亲身的经历和毕生学问与修养,为教育子孙而作的家训。他年轻时被命数所拘,直到遇到云谷禅师才慢慢通晓了命数的由来,但是仅仅知命安命是消极无益的,只有自强不息改造命运才是积极有益。袁了凡先生在后半生中,又以自身经历验证了“命由心造,福自我求”的道理。

    袁了凡先生通过《了凡四训》意图告诉子孙如何掌控和改造命运,因此本书也被誉为“东方第一励志奇书”。《了凡四训》作为中国传统文化中的善书,却蕴涵着中国文化的深邃和智慧,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,而且平实而无虚华,深奥而不迷信。

(【主讲导师】李毅多:吴式太极拳第五代传人、知名传统文化导师、德育教育专家)

    【山东大学国学大学堂】于5月16、17日邀请到吴式太极拳第五代传人、知名传统文化导师、德育教育专家李毅多老师为我们讲授《<了凡四训>与福慧人生》课程,李毅多老师长期深入研究儒释道经典与智慧,并不断身体力行实修《了凡四训》。李老师从“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四部分深入浅出地为同修剖析了命运之迷与改运之法。另外,李毅多老师还现场带领大家习练太极拳,让同修体验了一番积善修身与太极健体的国学盛宴。

(课程前主持人李信阳老师为同修宣导)

    香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书是创造幸福的宝典。曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。稻盛和夫作为全球唯一的一个一手缔造两家世界500前的企业家,也是日本“经营之圣”,他的一生是富有传奇色彩的,而他本人也把这一切视为自己改造命运的一生。他在总结人生和经商的经验时说:“我是严格按照《了凡四训》、《菜根谭》进行修行和从事商业管理的。”在《活法》一书中,稻盛和夫就曾说过命运掌握在自己手中的话。

(董朝辉老师领读《了凡四训》)

    助理董朝辉老师引导同修朗读过《了凡四训》原文后,李毅多老师为同修生动的讲解其中蕴含的道理。李老师讲到:四书之一的《大学》有云“古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”大学中讲的“修齐治平”智慧首先就强调修身。那么如何修身呢?修身就要格物、致知、诚意、正心。修身的方法就在《了凡四训》里。《了凡四训》就记录了袁了凡先生修身的具体方法。


(站桩示范)

    李毅多老师讲到:明代的杨少荣,其祖先累世都以渡船为生。曾经有一次,大雨瓢泼,溪水高涨,横流冲毁百姓的住宅,溺水的人顺着河流漂下。其他船夫都捞取货物,杨少荣的曾祖父和祖父只救人,对于财货一无所取。同乡的人都笑他们愚蠢。后来,杨少荣的父亲出生,家境已经逐渐宽裕。有一位道者告诉他:“你祖父有阴德,子孙显贵,应该埋葬在某某地方!”于是杨家就把先人的遗体安葬在那里,这块地穴就是现在所说的白兔坟!后来少荣出生,年纪轻轻就已登第,后来官至三公,其曾祖父、祖父和父亲也被追封为三公,子孙贵盛,贤人辈出。这一历史也证实了改命的真实性。


(同修诵读《了凡四训》)

    李毅多老师请出《功过格》,与同修一起研习现代社会记录功过的方法。功过格中讲到:“任一谤不辩是过,即受人毁谤而不辩白。当别人骂我们、诽谤我们,我们不接受,就好比你送礼物给我,我不肯接受,那么,骂人者还是要把这个罪过带回去的。应明白此理!”这一说法让很多同修恍然大悟,今后再遇诽谤也能够心平气和加以应对。功过格中还有:“暴弃五谷天物:对于滋养人类的五谷杂粮,天地万物,不珍惜,不保养,任意废弃暴露。民以食为天,若是轻贱浪费、暴殄天物,果报很重。”现代社会提倡的“光盘行动”仅仅是改过,还算不上行善积德,而我们大多数人并没有养成珍惜粮食、勤俭节约的好习惯,这点很值得反思。

    另外,李毅多老师还亲传自己的修身法门,博得同修阵阵掌声。李毅多老师语重心长的为同修介绍真正的实修方法,改过行善掌握正确的方法,遍可以事半功倍。

(李信阳老师带领同修向历代太极拳祖师行感恩礼)

    李毅多老师讲到太极不仅仅是简单的养生活动,更是修心的不二法门。通过太极,安定本心,找回本我。太极拳的训练意在培养学习者的定力和清净心,在身体放松的同时让内心更加清净。李毅多老师在教授同修习练太极拳的过程中,寓教于乐,让大家充分感受到身体放松带给生命的益处以及快乐舒适的感觉,充分感受到身心清净带给内心的祥和,去除妄心、杂乱心、浮躁心,让心更加宁静平和。

(李毅多老师带领同修研习太极三宝:无极桩)

    无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说:“太极者,无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡和谐的内在养生运动。无极桩习练也有秘法:无极放松有秘法,膝盖弯曲轻折胯;腰椎后突微收腹,含胸颈直收下巴;肩膀莫耸臂下垂,舌抵上腭别咬牙;脚跟脚掌不用力,眼神内敛心无他;身体放松脑休息,自然而然最潇洒。

(李毅多老师带领同修研习太极三宝:云手)

(李老师纠正同修动作)

    太极拳云手是一个很有价值的健身动作,做起来思想恬静、意念集中、全身舒展、松弛,它对神经系统、消化系统、内分泌系统、血液循环系统都有促进和调解作用。云手划圈的过程中,手臂、躯干、下肢配合有序,云手与呼吸相结合,深长缓匀而有规律地鼓荡腹部,不仅有助于增大肺活量,而且使横膈膜对腑脏起到轻微按摩的作用。全部动作上起百会,下至会阴,自然中正,有利于督脉畅通;以腰脊为轴心所做的旋转,有益于肠、胃、肾等内脏器官的保健,上下肢的活动,以及重的移动,可以增强气力。当然,太极云手不仅仅要求习练者身体舒展,更重要的是不可忽视自己心态的修炼。云手具有全面的锻炼价值,因此被称为太极拳中的典型动作之一

(李毅多老师带领同修研习太极三宝:歩步禅)

(步步禅步法示范)

    步步禅主要要求习练者高度不变(行进过程中保持高度不变)、两脚平行(前后脚在平行线上,平行线间距以站得稳为标准)、三尖一线(鼻尖膝盖尖脚尖在垂直线上,拔后脚时上身不晃动)、停顿放松(每次换步前身心放松,可以轻轻地跳起来)。

(山东大学国学大学堂国学高端讲座全体同修合影)

    “修”之一字,与我们紧密相关。修身,修心,修行,修道,修德,修真,修业,修养,修贤,修敬,修灵,修性。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目开阔,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。最后,感恩李毅多老师、董朝辉老师两天来的辛苦付出,山东大学国学大学堂也将不断推出更多更好的课程,请大家关注微信平台“山东大学国学大学堂”获取最新课程信息。

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